等人忠臣孝子。作為個山東人，我是挺武松的。當(dāng)然法律工作者可能認為武松是錯了，因為他犯了法，畢竟“法律面前人人平等”，武松的命跟西門慶婆潘金蓮的命是等價的。可從古至今，人和人真的是等價的嗎？不是吧。人有三六九等之分，低貴賤之別，從來沒有真正“等價”過。我們不妨想想：武松為兄復(fù)仇對不對？在這個世界上，你希望是好人多還是壞人多？或者說，你是希望世上多些武松這樣的人，還是多些西門慶這樣的人？

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不應(yīng)該是劣幣驅(qū)逐良幣，道尺魔丈，我們努力的意義就是讓好人多些，做到邪不壓正。有人公開質(zhì)疑法學(xué)教授羅翔對"武松嫂案"的觀點，羅翔認為武松是衛(wèi)過當(dāng)，哪怕壞人也是人，也需要尊重其權(quán)利。但是，“忠臣孝子的命就是比奸夫淫婦的命值錢”這種說法有沒有道理呢？不是看法律，而是看老百姓如何想。論是在書中還是在現(xiàn)實中，同情武松支持武松的人都占多數(shù)，這也體現(xiàn)了人們樸素的道德觀念，公道自在人心。法律的本質(zhì)是維護道德底線，否則就沒有秩序。如果法律不維護道德，世道就會越來越壞，缺德的人越來越多。到后法律條文也就成了廢紙張。

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得民心者得天下。我們傳統(tǒng)的文化觀念就是以“忠臣孝子”為重，這其實關(guān)系到社會的基石，影響社會的風(fēng)氣。假如社會上都是西門慶、婆和潘金蓮這樣的人，那就可謂世道淪喪，國對外就失去了競爭力，因為人心散了。人們沒有信仰，不講道德，只論利益，只想享受……這就造成了整體的墮落。歷史已經(jīng)告訴我們這種局面的后果是什么了。所以還是要講核心價值觀，要堅決反對道德敗壞，不允許有人破壞公序良俗。路見不平聲吼，胸中磨損萬古刀。如果可以按照法律給兄長討個公道，那武松何以失去前途為代價去復(fù)仇？讀《水滸傳》，就是要看清楚武松等人是如何被逼上梁山的，宋朝的崩潰原因其實在這本書里就說清楚了。天底下有多少武松，多少西門慶？民不畏死奈何以死懼之。法律只是面，主要還是人情和道理，讓人怕容易，讓人心悅誠服非常難。只有讓壞人付出足夠的代價，正氣才能弘揚。 本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點擊舉報。 相關(guān)詞條:不銹鋼保溫     塑料管材設(shè)備     預(yù)應(yīng)力鋼絞線    玻璃棉板廠家    pvc管道管件膠